读被喻最好的《德川家康：霸王之家》
为了两个名字，放下了自己看重出版社的所谓读书原则。付了款买了司马辽太郎的《德川家康：霸王之家》，即随着夫人踏上回乡采青的列车。上次回乡车上啃了《兄弟》上，本次却没消化不了一百页。不过这次读书比上次过瘾，虽然两本书无可比性，只能说这次更合我喜欢看“真事”胃口。
说到江户时代的开启者德川家康，日本的成书一定成百上千。其中一套书《德川家康》得益于成功的营销策略，与文坛大树柏杨大力推荐，一时间德川者几乎与作者山冈庄八等同。Hugo左右的朋友都对此书也热评不断。山冈的德川共十三册洋洋五百多万字，可谓把德川家康从小到大，前后左右的大小事都描述个透。我也因此破记录地在短时间内将前四部并啃完，并记住了不少日本战国时代拗口的人名。除此之外，有难度的要算记那还因功德、政治喜好等原因而经常随意更改的同一人的不同名（德川家康也本不姓德川亦本不叫家康！！）。不过山冈的德川的确是本让人获益良多的好书，苦于洋洋五百多万字，让我这个“叶公”有点吃不消。前四部书才说到“兵变本能寺”，何时到读到秀吉一代、再读到开启幕户呢？
决定买司马了辽太郎的不到四百页的《德川家康：霸王之家》，除了基于两个让我心动的人名外，的确有为图快之想。读至百页的心得是：山冈的书没有白读，四百页不比十三册弱。
日本战国时代是英雄倍出的时代，可谓多如过江之鲫。日本的大河剧常以此时代为背景，拍了各类大小霸主忠臣很多电视剧，一二十年过去还未到题材用尽，此时代名人之多可想而之。如没有一些了解的人，读关于德川家康一代的书是比较吃力的。
当然没有读过山冈的书，读司马的亦不会有太大的问题。这也是我想说的四百页不比十三册弱的地方。两书都归类于小说，山冈的书的确确是部小说，无论从人物描写与时局分析，都让人深入其中、一气呵成。而司马的会对时局作交代的同时，对当事的人事作历史考据式的推论，分析人物性格与思维，再以小说的手法再对人事作描述。因此相比之下，山冈的书更像中国的章回小说，侃侃而谈一泻千里；而司马的小说更像半部日本历史与各地人物风情介绍，半部商战心理小说。这正是我喜欢的解剖式的解读。
两本书另外可以比较的地方是，对德川家康的形象塑造。不看我真不知道，德川家康原在日本人心中的形象竟然不怎么D。多因为他从少年憋屈到老年才得以建立幕户，而且他的无趣、忍耐与吝啬，没有英雄的那种气概、野心，但为达到目的不讲义气，一直被形容为老狐狸。至于他得到天下，多数人认为他是等到了也拾到了大便宜。他那吝啬的故事完全可以编成一本书藉。据说二战之后，山冈的书使全日本重新认识家康，因为山冈的家康，比日本人原来心目当中的家康可爱多了。他那忍耐的个性竟激励了战败的日本国民埋头于各项工作，使日本走上了振兴之路。相比之下司马笔下的家康则现实很多。他得天下本不是他的想法，至少青年前没有救百姓于水火的雄心。他只是从小就为了生存，为保住自己的地盘而处处小心、保守的人；一个小心经营，仔细计算自己土地、关系、财物甚至自己身体的人；一个极不喜欢新事物新想法，却喜欢学习模仿，简朴守财的人。据说，关于家康的书藉中，日本国内认为司马的是写得最好的。
喜欢“真事”的我当然更喜欢后一位家康。只有这个家康才是最后得天下的家康。
另外如果想看或想买来看的朋友，这里还要提醒一句：司马版的家康并没有将家康的史事从头说到尾，当中有部分因为司马另有著书详解而在本书章节几省略了。
说到江户时代的开启者德川家康，日本的成书一定成百上千。其中一套书《德川家康》得益于成功的营销策略，与文坛大树柏杨大力推荐，一时间德川者几乎与作者山冈庄八等同。Hugo左右的朋友都对此书也热评不断。山冈的德川共十三册洋洋五百多万字，可谓把德川家康从小到大，前后左右的大小事都描述个透。我也因此破记录地在短时间内将前四部并啃完，并记住了不少日本战国时代拗口的人名。除此之外，有难度的要算记那还因功德、政治喜好等原因而经常随意更改的同一人的不同名（德川家康也本不姓德川亦本不叫家康！！）。不过山冈的德川的确是本让人获益良多的好书，苦于洋洋五百多万字，让我这个“叶公”有点吃不消。前四部书才说到“兵变本能寺”，何时到读到秀吉一代、再读到开启幕户呢？
决定买司马了辽太郎的不到四百页的《德川家康：霸王之家》，除了基于两个让我心动的人名外，的确有为图快之想。读至百页的心得是：山冈的书没有白读，四百页不比十三册弱。
日本战国时代是英雄倍出的时代，可谓多如过江之鲫。日本的大河剧常以此时代为背景，拍了各类大小霸主忠臣很多电视剧，一二十年过去还未到题材用尽，此时代名人之多可想而之。如没有一些了解的人，读关于德川家康一代的书是比较吃力的。
当然没有读过山冈的书，读司马的亦不会有太大的问题。这也是我想说的四百页不比十三册弱的地方。两书都归类于小说，山冈的书的确确是部小说，无论从人物描写与时局分析，都让人深入其中、一气呵成。而司马的会对时局作交代的同时，对当事的人事作历史考据式的推论，分析人物性格与思维，再以小说的手法再对人事作描述。因此相比之下，山冈的书更像中国的章回小说，侃侃而谈一泻千里；而司马的小说更像半部日本历史与各地人物风情介绍，半部商战心理小说。这正是我喜欢的解剖式的解读。
两本书另外可以比较的地方是，对德川家康的形象塑造。不看我真不知道，德川家康原在日本人心中的形象竟然不怎么D。多因为他从少年憋屈到老年才得以建立幕户，而且他的无趣、忍耐与吝啬，没有英雄的那种气概、野心，但为达到目的不讲义气，一直被形容为老狐狸。至于他得到天下，多数人认为他是等到了也拾到了大便宜。他那吝啬的故事完全可以编成一本书藉。据说二战之后，山冈的书使全日本重新认识家康，因为山冈的家康，比日本人原来心目当中的家康可爱多了。他那忍耐的个性竟激励了战败的日本国民埋头于各项工作，使日本走上了振兴之路。相比之下司马笔下的家康则现实很多。他得天下本不是他的想法，至少青年前没有救百姓于水火的雄心。他只是从小就为了生存，为保住自己的地盘而处处小心、保守的人；一个小心经营，仔细计算自己土地、关系、财物甚至自己身体的人；一个极不喜欢新事物新想法，却喜欢学习模仿，简朴守财的人。据说，关于家康的书藉中，日本国内认为司马的是写得最好的。
喜欢“真事”的我当然更喜欢后一位家康。只有这个家康才是最后得天下的家康。
另外如果想看或想买来看的朋友，这里还要提醒一句：司马版的家康并没有将家康的史事从头说到尾，当中有部分因为司马另有著书详解而在本书章节几省略了。
